فؤاد سزگين
113
تاريخ التراث العربي
وعام 535 ( انظر : تعليق كاسكل على جمهرة النسب للكلبي 2 / 214 ) وأن تكون وفاته قبيل الهجرة . وقد صنّف أوس بن حجر في الكتب المبكرة لطبقات الشعراء تصنيفات مختلفة . جعله أبو عبيدة مع الحطيئة والنابغة الجعدي في الطبقة الثالثة ( انظر : الأغانى 11 / 70 ) ، وجعله الجمحي ( انظر : طبقات فحول الشعراء 81 ) مع الحطيئة ، وبشر بن أبي خازم ، وكعب بن زهير ، في الطبقة الثانية ، وجعله / هشام بن الكلبي مع لبيد والشّمّاخ في طبقة واحدة ( انظر الأغانى 11 / 70 ) . كان اللغويون العرب يعجبون في المقام الأول بشعره في وصف القنص ، ووصف السلاح ، ووصف مكارم أخلاق الرجال ( انظر : الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 99 ) . وفضل الأصمعي مطلع مرثيته العينية المعروفة على كل مطالع المراثى المعروفة ( انظر : المرجع السابق 102 ) . أ - مصادر ترجمته : الكنى ، لابن حبيب 288 ، الأغانى 11 / 70 - 74 ، مسالك الأبصار ، لابن فضل الله 13 ، صفحة 24 أ - 25 أ ، خزانة الأدب 2 / 235 - 236 ، في الأدب الجاهلي ، لطه حسين 338 - 356 ، الأعلام ، للزركلي 1 / 374 ، وهناك مصادر أخرى في المراجع ، للوهابى 2 / 78 - 80 ، بروكلمان الأصل I , 27 والملحق I , 55 . وكتب عنه ريشر ، في : موجز تاريخ الأدب العربي : Rescher , Abriss I , 63 - 64 . وكتب نالينو أيضا ، في تاريخ الآداب العربية : Nallino , Litt . ar . 52 - 53 وأعد هفنر مقالة عنه ، في دائرة المعارف الإسلامية ، طبعة أوربية أولى 544 - 545 . وكتب عنه بلاشير ، في كتابه عن تاريخ الأدب العربي : Blachere Histoire 293